Signes Planètes Maisons Aspects Ascendants Noeuds lunaires Transits Labo




SAGITTAIRE

23 novembre - 21 décembre

Troisième signe de feu, le Sagittaire représente la projection du groupe humain (Bélier = projection vitale; Lion = projection de soi). On pourrait dire qu'il est l'expression vitale du groupe, qui suit la mort de l'égo en Scorpion. Dans les trois signes, on retrouve le même enthousiasme, la même foi, la même insouciance, qui sont les attributs FEU.

_______________________________________________

Métabolisme - Santé

Vous êtes doté d’un métabolisme qui ne manque pas de rebond, vous dépasser est un constant défi qui se pose à vous dans votre vie.
Vous aimez prendre vous repas sans contrainte, ni pression extérieure.
Votre vie sociale vous mène fréquemment à prendre vos repas au restaurant, mais vous aimez lier gourmandise et vie relationnelle.
L’alimentation de base est pour vous quelque chose de peu intéressant, vous avez besoin de l’agrémenter pour attiser votre appétit.
Votre tempérament de feu n’est pas qu’une légende, vous donnez toute votre énergie lorsque vous avez décidé qu’il est temps de le faire.
Votre facilité à vous mettre en mouvement, à vous dépasser dans les activités physiques qui mobilisent votre extrême puissance musculaire nécessite une alimentation riche en céréales, et un apport régulier en protéines et oligo éléments.
Vous avez besoin de plaisir à travers l’alimentation, vous n’êtes pas adepte de diététique, mais si vous commencez, vous devenez un expert en la matière.
Néanmoins, les écarts de régime alimentaire vont facilement dérégler votre métabolisme et lui faire stoker des réserves superflues.
Pour perdre du poids, un retour à une totale écoute de votre corps est indispensable.
Vous recentrer sur vous, dans la paix avant d’entamer un programme sportif qui vise à revitaliser votre tonus musculaire, vous permettra ensuite de pratiquer une activité sportive régulière, de votre choix.
En cumulant cela à une alimentation équilibrée, vous aurez toues les chances de votre côté.
A bannir définitivement : le cumul graisse/ sucres.

____________________________________________

Voyager – Progresser - Guider

Dernier des signes de Feu, le Sagittaire a un besoin permanent de repousser les limites : limites spatiales (il aime voyager à l'étranger), limites mentales (il aime apprendre encore et encore) et limites spirituelles.
Il a un sens profond de n'être pas pour rien sur terre, et a une croyance profonde que la vie vaut la peine d'être vécue.
Le Sagittaire ne connaît pas le mot "échec" : pour lui tout est "expérience".
Ceci constitue à la fois une force (il se relève rapidement de toute épreuve et est convaincu qu'elle a été utile), à la fois une faiblesse (il peut recommencer dix fois la même erreur sans en tirer d'enseignement).
Il est régi par Jupiter, le dieu des dieux.
Il a donc parfois tendance à se prendre pour Jupiter et à s'offrir des "expériences" où il a légèrement oublié que sa famille, ses amis, son conjoint, existent.
Sa confiance en lui et en la vie lui donne une réelle aura.
S'il a su intégrer les expériences, il peut devenir un sage et guider les autres, d'autant plus qu'il est profondément concerné par la politique, la religion, la philosophie, en un mot : tout ce qui donne sens à la vie.

Sagittaires célèbres : Woody Allen, Bruce Lee, Tina Turner, Franck Sinatra, Jim Morisson, Britney Spears, Jean-Luc Godard, Jean Marais, Kim Basinger, Steven Spielberg, Jane Fonda, Charles de Gaulle, Jacques Chirac

________________________________________

Le Sagittaire est positif, chaleureux, enthousiaste, curieux de tout. Très sociable, il est partant pour tout. Mais comme tous les signes de feu, il est aussi excessif. Tous les excès sont négatifs, et le sagittaire est champion. Il se donne à fond pour tout, mais dans son manque de modération, il peut vite être fatigant. S'il peut servir de moteur, il oublie souvent de prendre en compte les capacités des autres, qu'il estime de fait égales aux siennes. Sûr de lui, il peut devenir en négatif arrogant, indiscret et intolérant.

D'un point de vue de sa personnalité apparente, de sa volonté, le Sagittaire comme d'autres signes doubles à deux facettes : le mondain et l'aventurier sportif, le philosophe. il possède une facilité déconcertante pour passer de l'une à l'autre ou mélanger le tout.

Le point commun : quand le scorpion aime approfondir ses connaissances (pas forcément les multiplier) le sagittaire lui aime les accumuler, aller plus loin, se dépasser notamment pour les sportifs. En fait vous le verrez, tout l'intéresse. 

Lorsqu'il vit selon sa facette mondanités sociales, il se montre et se veut avenant, sociable, et aime à exercer une autorité naturelle, il s'impose aux autres et a tendance à les régenter. Malgré tout, il tient à rester enthousiaste, impérieux, truculent, optimiste, sympathique, joyeux, chaleureux, expansif, et sait se rendre populaire.

Il aime se montrer généreux, bienveillant, paternaliste et met un point d'honner à mettre en avant son sens de la justice. Il ne dédaigne pas les honneurs, les distinctions honorifiques, tout ce qui le met en avant. Il adore la vie mondaine, il est très bien adapté à la vie en société et cherche souvent à faire partie d'un club ou d'une association. 

En outre, le Sagittaire aime à croire que les choses peuvent s'arranger facilement avec la bonne volonté et veut toujours croire en sa bonne étoile. C'est une qualité très positive, qui fait qu'il abandonne pas une relation à la première difficulté. En s'appuyant sur son humour et sa largeur d'esprit, il essaye au contraire d'arranger intelligemment les choses en adaptant sa propre nature et ses besoins à ceux des autres à à fin que les relations puissent se poursuivre harmonieusement.

En négatif, il peut se montrer arrogant, trop sur de lui, vaniteux, prosélyte, totalement indiscret, provocant, et ne craint pas les scandales, mettant mal à l'aise son entourage. 

Lorsqu'il la joue aventurier, il peut tout aussi bien partir loin physiquement qu'intellectuellement, l'important étant de s'évader, d'aller voir ailleurs et au-delà de son petit cercle habituel. 
Ains il peut partir en voyage comme dévorer des bouquins de philosophie (comprendre autre chose), reagrder des documentaires à la télévision, s'intéresser à d'autres visions de la vie que la sienne, expérimenter de nouvelles voies.

Mais mondain, comme aventurier le Sagittaire déteste s'ennuyer, et ne sais pas rester en place.

Curieusement, le Sagittaire aime ce qui donne une légalité morale et sacrée aux choses et sera souvent dans une deuxième partie de vie porté au mariage, donnera de l'importance aux institutions aux grandes traditions, à tout ce qu'il estime donner de la noblesse aux personnes et aux choses. 

D'un point de vue du chemin de vie, il est demandé au Sagittaire d'explorer d'autres horizons que le sien propre et immédiat : de regarder plus loin, d'explorer d'autres modes de vie, de comprendre pourquoi les choses sont ainsi à un endroit pour une personne et différentes pour une autre. 

Mais plus que de comprendre, le Sagittaire doit s'enrichir d'une certitude : quelles que soient les visions et modes de vie des uns et des autres : tout a de l'intérêt, on vit finalement tous selon les mêmes objectifs : on désire tous la même chose, seules les modalités changent. 

Au delà de la manière de vivre les choses, pourquoi veut-on et doit-on les vivre ? Cela aussi le Sagittaire doit s'en préoccuper : donner du sens à une existence, à un évenement.

Comprendre permet de grandir. Comprendre permet de faire grandir les autres. J'ai bien dit faire comprendre, faire réfléchir et non imposer une idée, une vison des choses. De même transmettre ce que l'on a vu, cru, comprendre n'est pas à ériger en pensée unique, comme le Sagittaire à tendance à le faire lorsqu'il s'enthousiasme pour quelque chose. 

Ainsi le Sagittaire est amené à proposer des pistes de vie, des pistes de réflexion pour aider l'autre à se construire, et à se positionner à faire des choix éclairés dans le monde qui l'entoure. 

Respecter autrui dans son évolution préssupose aussi de comprendre que l'on ne sait pas tout, que l'on n'a pas forcément raison sur tout et surtout de ne pas s'emporter sur quiconque penserait autre chose. Chaque vérité est fonction de ce que autrui a à comprendre et à vivre sur son chemin : l'autre croit tout autant que soi en sa vérité du moment qui est peut-être aussi une face de la même montagne. De même, doit-on reprocher à un chêne appelé à la magnificience de n'être encore qu'un arbrisseau et de ne voir que le soubassement de la forêt? Laissons le temps au temps. 

Une seule vérité prévaut : nous faisons tous un, faisons tous partie du même bateau, chacun à son poste. Ce que je fais, ce que je crois, ce que je transmets touchera forcément l'autre : avec la mondialisation galopante, ceci se vérifie tous les jours. 

Ceci le Sagittaire doit apprendre à en avoir conscience. De même il doit aussi savoir arrêter la flêche en plein vol, tout en se vit pas à 300 à l'heure? On ne saisit l'essence des choses qu'en prenant le temps de les vivre, les partager et communier avec elles. 

Ainsi comme pour n'importe quel autre signe le Sagittaire doit apprendre dans cette vie à user des valeurs positives de son signe et à en éviter les écueils.

By Angélique Deprets

____________________________________

Sagittaire adapté

Force d’excitation associative : le missionnaire.

La Force d’excitation associative atteint des sommets : on opère des liaisons, des associations, des corrélations entre les domaines apparemment les plus éloignés, les plus hétérogènes. Sensibilité aux interactions générales. Vastes coopérations, compréhension universelle. Disparition de l’individu dans son milieu social ou naturel : on n’est plus qu’un maillon d’une vaste chaîne. Sociabilité ouverte, active, généreuse, prête a se mettre en quatre pour faire triompher l’universel au détriment du particulier.

Vitesse d ’inhibition : le raffiné.

Un art de l’esquive consomme, une tactique de l’évitement bien rodée, un entregent raffiné : on manie avec aisance, brio et élégance les pions de la socioculture, on sait à propos s’entremettre et se démettre, prôner l’ouverture totale mais admettre des mécanismes de sélection, étendre abstraitement à l’infini le champ des coopérations possibles, mais concrètement pas avec n’importe qui, d’où un certain élitisme éclairé.

Sens des ensembles : le fédérateur.

On est en quête d’une macro-synthèse infiniment ouverte, dont tous les éléments sont lies, enchaînés souplement les uns aux autres, interdépendants. Tout se tient, du microcosme au macrocosme, du haut en bas, de gauche a droite, de la Terre au Ciel : universalisme, cosmopolitisme, encyclopédisme. Ce n’est même pas "il faut de tout pour faire un monde", c’est "le monde est fait d’un tout". On tient à garder une vue d’ensemble qui surplombe absolument les dualités, rivalités, clivages, distinctions et antagonismes habituels. Goût pour les brassages, les métissages, les hybridations, besoin de relier en une harmonieuse et dynamique synthèse tout l’ensemble de la personnalité.

Le missionnaire-fédérateur met l’intérêt général au-dessus de toute considération individuelle et cherche a faire largement partager ses idées tolérantes.

Le raffiné-fédérateur, plus élitiste, estime que l’intérêt de tous bien compris demande que les meilleurs soient promus et se dévouent au service de la collectivité.

Sagittaire inadapté

Manque d’inhibition bloquante : le déraciné.

La faiblesse d’inhibition bloquante est a son maximum : insubordination radicale, refus de toute sécurité, de toute contrainte, imprévoyance, impatience, présomption, témérité. Être prêt à tous les excès, toutes les démesures, prendre les paris les plus absurdes, les plus risqués. Chercher a atteindre l’inaccessible étoile, fuir vers l’absolu, l’infini, l’illimité. Instinct de conservation réduit a zéro. On n’accepte nulle limitation, nul cadre normatif, s’évadant sans cesse d’une fausse prison pour aller vers une illusoire liberté.

Lenteur d’excitation inadaptée : le mégalomane.

Le besoin d’organiser et maîtriser s’exerce sur le gigantesque : il faut de l’immense, de l’extraordinaire, du colossal. L’imagination s’emballe dans la mythomanie, le délire d’influence, la recherche de grandeur ou d’héroïsme mythique. Insatiable quête d’une puissance insensée. Identification dynamisante à des êtres d’exception ou bien solennité creuse qui en impose pour masquer le vide d’une personnalité invertébrée, vaines ambitions hallucinées sur fond d’impuissance a se donner un cadre d’action réaliste.

Phase ultraparadoxale : la tour de Babel.

On veut intégrer et faire coopérer les points de vue, les camps les plus irréductiblement antagonistes, les plus radicalement étrangers. C’est le grand méli-mélo, les associations abracadabrantes. Ce qui est normalement inhibant devient excitant : attrait pour le dangereux, roulette russe, paris stupides, épuiser avec délectation ses réserves. Hyper-conditionnement social tout en se voulant original : le révolutionnaire de salon, le bien-pensant anticonformiste, actes non conformes à la morale affichée. Minimiser a outrance ses ennemis : finir par faire jouer leur jeu a force de se dire qu’on peut faire entrer le loup dans la bergerie pour peu que chacun y mette des civilités.

Le déraciné-tour de Babel joue sa vie a la roulette russe, se délecte de l’interdit, ou se comporte comme un universaliste largue et inconséquent.

Le mégalomane-tour de Babel a la folie des grandeurs. Mythomane hypocrite et grandiloquent, il a largué pour ses rêves fous toutes les amarres qui le retenaient à la Terre.

_______________________________________
Le Sagittaire dans "La Condition solaire"

Type fort : Force d’excitation associative (F+)

Sous le Signe du Sagittaire, la formule de la Balance réapparaît moins le sens des contraires. C’est dire combien le principe de coopération se trouve élargi, étendu aux valeurs les plus inattendues, les plus lointaines. Le Sagittaire représente traditionnellement la volonté de liaison entre les mondes ; le cosmique est touché. Ceci pour les associations horizontales. Les liaisons verticales sont également édifiantes, elles sont sous-entendues dans le symbole du Centaure qui place sur une trajectoire évolutive l’animal, l’humain, le divin.
La conscience du Sagittaire s’ouvre sur des horizons nouveaux. Réagissant à la concentration du Scorpion, elle prolonge le champ de l’interdépendance ; l’infiniment petit et l’infiniment grand se rejoignent en une seule dimension ; l’animal, le végétal, le minéral et le spirituel ne font plus qu’Un (corps mystique du monde).
Les variantes du type Sagittaire sont fonction de la richesse individuelle. Sans dynamisme créateur, l’associationnisme présente un danger (tout ce qu’il y a de terrestre et d’immédiat). L’être se borne à ratifier les coordonnées par lesquelles il se situe dans la société. Il parcourt les échelles officielles avec un contentement admiratif. Une certaine plasticité lui permet de s’y trouver à l’aise et d’y intégrer ses intérêts particuliers d’une façon assez subtile pour qu’ils aient l’air d’appartenir à tous. Au comble du conditionnement social, il perd toute originalité en s’identifiant à l’Ordre gouvernant et à ses différents Ministères. Il vaut ce que vaut son époque, ce que valent ceux qui donnent le ton dans le Commerce, l’Art et l’Industrie. Face aux Gémeaux, type du libre-échange, il figure l’enchaînement à une multiplicité de rapports larges et codifiés. A l’intérieur de ces rapports, il invente à volonté, et son activité a des aspects positifs car il sait exploiter le présent, rapprocher les intérêts, jouer son rôle de réanimateur. Évidemment, la société dans laquelle il vit est idéale. Ni conservateur, ni réactionnaire, il évoque la classe dirigeante, l’élite, qui, dans des secteurs différents, résume le caractère d’une époque.
Quels seront les traits du type associatif commun ? Un ricochet de la Balance : homme actif, serviable, d’une grande énergie lorsqu’il s’agit de mettre en valeur, de socialiser, d’humaniser, de faire vivre une collectivité en créant entre les uns et les autres de nouveaux moyens de se comprendre, de se connaître. Type humain capable de placer les intérêts de son groupe au-dessus des siens, mais enclin par ailleurs à prendre son masque (Persona : cote sociale, rôle collectif) pour le commencement et la fin de son être.
Pour le sagittarien au dynamisme riche, l’associationnisme quitte le cadre des habitués. Le voyage d’exploration va, sous d’autres cieux, prolonger un mode de vie, apporter à l’inconnu l’expérience d’une communauté arrivée à son faite. Un pont s’établit entre l’ancien et le nouveau, il n’est pas absolument gratuit, car la communauté souffrait de vieillesse. D’autres lieux d’implantation doivent revivifier ses structures. Celui qu’elle a dépêché vers l’aventure se distingue du type sédentaire, mais il dispose du même sens représentatif : colon, diplomate, reporter, missionnaire, il parlemente au nom du milieu dont il est l’émissaire. Des rapports nouveaux naissent de cette expansion. La communauté qui ne trouvait plus dans son cercle un tremplin d’évolution, guérira de sa sclérose.
Pour le Sagittaire, Passe, Présent, Avenir sont solidaires et sortent du cadre de la durée personnelle. Le Temps forme un tout qui concerne l’espèce, la race ou la classe. Si cette continuité ne suggère rien de mieux au commun que d’épouser fidèlement les empreintes des morts (les fils répètent les pères), pour le créateur, le passé est un capital de chemins à éviter. Il ne s’agit pas de rompre une chaîne mais de la continuer avec d’autres maillons. Selon cette optique, l’homme se trouve dans l’existence chargé de précipiter l’évolution de son groupe. Si son programme est mystique, il doit tenter d’atteindre l’étoile, accomplir la révolution qui gronde dans son patrimoine, passer de la quantité à la qualité, dépasser sa condition, etc. Le même schéma couvre des ambitions tantôt morales, tantôt politiques. Ajoutons qu’à l’occasion, le Sagittaire bénéficie d’un ensemble de circonstances heureuses, apparemment fortuites mais qu’une meilleure connaissance du Temps ratifierait.
Nous avons atteint le niveau abstrait de la Pensée adaptative. Cette abstraction permet, par une réduction successive de signes et de symboles, d’exprimer en quelques formules un ensemble vaste et complexe de phénomènes. Il s’agit ni plus ni moins d’énoncer la Loi ou de reconstituer verbalement la matrice des choses. Un tel travail de la pensée implique des connaissances variées, un grand pouvoir de coordination sans garantie de succès.
Une réserve s’impose : le Sagittaire n’a pas le monopole des Sciences ; bien que la Tradition lui attribue généreusement la Physique, l’Astronomie, la Philosophie, toutes les rubriques d’une Encyclopédie complète ; il est, en principe, l’un des meilleurs conducteurs de la pensée synthétique. Au niveau de la vie pratique, cela est appréciable pour les fonctions d’organisateur, de concepteur, de directeur, de législateur.

Vitesse d’inhibition (V-)

Le Signe du Sagittaire est des plus féconds en variantes psychologiques. Y a-t-il des formules qui, mieux que d’autres, se prêtent à l’originalité créatrice du Moi ? L’associationnisme généralisé est-il en cause ? Probablement, mais il n’a pas dissipé l’aspect sélectif du Signe, aspect qui se traduit par une activité discriminatrice, des dons d’orateur, du courage, de l’habileté. Toutes choses concernant l’inhibition différentielle.
Reprenons l’analyse de la "V-" sur ses différents plans d’expression, en tenant compte de son renforcement par rapport au stade Balance. Dans le comportement social la "V-" apporte l’aisance, l’élégance mondaine où se conjuguent l’artifice et le naturel. Dispositrice de la Peur, la "V-" prend place au Sagittaire, Signe du courage physique et moral. Elle met en avant l’importance du caractère acquis. Si étroitement acquis que la constitution naturelle s’en trouve notablement éclipsée.
Au Sagittaire, l’homme peut faire le maximum pour son groupe ; le social empiète abusivement sur l’individuel. Les collusions, complicités entre le Moi et le milieu donnent ici leurs résultats. Ils ne sont pas toujours brillants, car à côté des grandes figures du Civisme dont chaque nation cultive la panoplie, il y a le lot des personnalités fantoches, paravents inconscients des puissances régressives. N’oublions pas les individualités déformées, victimes d’idéaux ou de valeurs indigestes pour leur tempérament. Stimulé par les slogans impératifs d’une époque, Candide corrompt ses mœurs. Ailleurs, c’est un sage, bon gré, mal gré, engagé dans la jungle. Plus loin, maître Renard se fait démocrate.
D’autres Sagittaire font vibrer la "V-" par les jeux de l’esprit. Ils ont des dons de polémiste, l’amour de la recherche, le goût des prophéties. La "V-", à partir des ensembles perçu par voie associative, suppute l’issue idéale. Le chemin du vrai se construit maille après maille par mille tisserands disséminés au long des siècles.
L’ensemble "F+ V-", pris en son superlatif, évoque un univers orienté, tout le disparate du monde se déverse en une seule volonté qui décide du but, du choix des moyens, de la force du coup. On imagine l’inverse : la même volonté démultipliée, agissant à tous les stades de l’évolution. Cette formule laisse entendre la possibilité de gérer les contradictions, d’utiliser toutes les ressources pour servir un idéal. Elle s’efforcera de placer l’être dans une perspective entraînante pour toutes les classes et les disciplines de l’homme.
Voilà qui convient au Sagittaire pacifiste, conducteur supranational. Mais si la "V-" domine et que la valeur humaine ne soit vraiment que trop humaine, alors les qualités du Signe servent une minorité, sa minorité : les remous, le travail de la vie collective aboutissent par enchaînement conditionnel au maintien de quelques structures raffinées.

Sens des Ensembles (SE)

En cumulant la force de composition et l’excitation associative, le Sagittaire prend de l’envergure par rapport aux autres Signes en totalité. Effectivement, le trait dominant du Sagittarien, ce par quoi il nous est sensible, c’est la composition. Dans ses contacts sociaux, il se signale ouvert, compréhensif, prêtant l’oreille à toutes les causes, s’efforçant de concilier les extrêmes. Sous son égide toutes les personnalités ont droit de cité : que chacun garde la place de son rang et travaille au bien-être de tous, une promotion l’élèvera vers des destinées confortables. Professionnellement, nous avons vu quelles carrières conviennent à son sens de l’intégration : architecte, entrepreneur, gestionnaire, banquier, imprésario...
Poétiquement, la composition prend des aspects inattendus : Kipling mêle Mowgli à la communauté de la Jungle, Walt Dysney interpénètre à sa manière l’humain et l’animal, tandis que Francis Jammes plaide pour le paradis des ânes. L’expansionnisme va du microcosme au macrocosme. A côté des procédés thérapeutiques d’un Paracelse qui font toutes choses complices de la santé, nous avons l’astronautique et l’anthropomorphisme propres à étendre le règne de l’homme indéfiniment.
Avec le Sagittaire supérieur, nous comprendrons ce que peut être l’humanisme combinant totalisation et différenciation. L’inhibition différentielle canalise les efforts de tous dans un programme théoriquement capable d’apporter de sensibles progrès à la communauté et de libérer l’humanité des contingences qui briment les ailes de l’esprit.
Sur le plan abstrait, la composition avec la "V-", présente : a) la capacité de synthèse, l’envergure d’un savoir intégrant le plus et le moins ; b) la possibilité de trouver une solution de continuité à des phénomènes contradictoires. Enfin, sous les auspices du secteur Sagittarien, le mécanisme de sublimation donne son optimum. L’instinct, la raison, la mystique se placent sur le même vecteur. Le diabolique se prolonge jusqu’au divin.

Phase ultra-paradoxale forte (PUP)

La hausse de susceptibilité inverse le système excitation-inhibition. Pour un signe excitable, la hausse se traduit par des réponses positives à des stimulations normalement inhibantes. Le système inhibiteur touché, ce qui dépend de ses offices se comporte contrairement à sa destination naturelle.
Il y a lieu de tenir compte de la pauvreté ou de la richesse psychologique. Chez le non-créateur l’originalité ne peut aller bien loin. Elle se rabat sur le snobisme, sur les délices de la conversation subversive dans les salons bien-pensants. Elle ne suffira d’afficher des opinions singulières, de se donner une illusion de liberté vis-à-vis de la morale sociale. Avec l’hyper-conditionnement, l’être oublie vite quelles racines concrètes doivent être touchées pour que sa conduite soit autre chose qu’une agitation verbale.
L’originalité du type riche a des chances d’ouvrir l’homme sur de nouvelles possibilités. S’il n’est pas toujours bon d’aller en amont du sens commun, cette attitude, malgré ses hérésies, entraîne des perspectives révolutionnaires, dévoile de nouvelles ressources adaptatives. Le créateur tente une transvaluation des valeurs ou un renversement d’optique capable d’enrichir l’esprit, de l’éclairer sur un monde resté inconnu parce que perçu jusqu’alors avec des instruments inadéquats.
La phase U.P., en intégrant les excitants normalement répulsifs, produit l’ambivalence par non-exclusion. Avec l’associationnisme, l’être deviendra le moyen de ses ennemis. Il fera le lit de ceux qu’il devait combattre. En politique, s’il se situe à gauche son action servira la droite ; en morale, la pensée n’est pas conforme au geste. Un accueil trop grand, une réceptivité trop large finissent par des alliances bâtardes. Le snob, à sa manière, ajoute du non-conforme à son conformisme. Il est moins heureux que l’original riche qui crée du valable à partir de cette fusion. Quant à l’ambivalent, possesseur de deux claviers interpénétrés, il est facile de taxer sa conduite d’hypocrisie et de duplicité, malgré les quelques éléments franchement orientés qui le guident. Les sentiments d’emprise que favorise l’augmentation d’excitabilité, agissent sous le couvert des symboles rationnels. La domination d’autrui prend le prétexte de la vérité, de la science, de la propagande, de la Loi. Toutes ces valeurs, conjuguées suivant l’architecture individuelle, justifient les variétés du Sagittaire.

Type faible : Faiblesse d’inhibition bloquante (f-)

Avec l’irretenue, nous rejoignons la Balance faible par manque d’inhibition blocage. Nombre portraits de sagittariens inadaptés souffrent d’une carence d’autoprotection ou de limitation opportune, tels le risque-tout, le joueur, l’insoumis, le voyageur sans but. Ph. Metman, à propos de ce Signe, cite l’aventure d’Héraclès grisé par le nectar de l’initiation : un troupeau de Centaures, image d’un débridement impétueux, surgit de son âme ivre. Un combat s’engage alors entre Cheiro le bon Sagittaire et ses congénères.
Voyons quels sont les équivalents psychologiques de ces fantasmes. Nous sommes au noyau de l’insubordination, au contrepoint du cancérien adapté, de l’autre côté du Moi protégé par les frontières de la familiarisation. Où sont les douces joies de se communiquer, la paix des murs avec le sentiment d’intime propriété ? L’être parait condamné aux avanies de l’insécurité. Sans doute est-il heureux de vivre sans contrainte, au-dessus des cadres de la morale et du moindre instinct de conservation. Il se meut sur une route infinie, engage dans un voyage éternel. Dans ce monde livré à des forces qui s’ignorent entre elles, son nihilisme délectable le met à l’aise pour agir sans se préoccuper du jugement dernier.
Le spectacle des forces aveugles éveille parfois la corde métaphysique du sagittarien. Si ces voies lactées suspendues, ces sphères aux courses excentriques, ces hommes sortis d’un coup de froid et chaud ne signifient rien dans la conjoncture vivante, une fois le corps trépassé, l’esprit verra juste. Conformément à l’absence d’inhibition blocage, l’ascétisme Sagittarien devient vite une frénésie qui s’en prend à toutes les coordonnées du sensible.
La fonction Sentiment, au stade Sagittaire, prédispose à une projection de la sensibilité dans le mythologique. La psyché remonte au paradis d’origine, son immortalité paraît acquise. D’aucuns ressentent cette anticipation comme un orgueil de mauvais goût, mais la conscience Sagittarienne, forte de son ambroisie, s’estime seule interprète du sublime. L’amour, ici, ne peut sauver quiconque, l’être n’apportera rien à l’équilibre de l’autre ; elle privera en voulant donner un au-delà. L’Anima, sous de tels auspices, pourrait s’appeler Déjanire, la Princesse jalouse qui remit à Hercule la tunique de Nessus, occasionnant la mort de celui qu’elle voulait garder.

Lenteur d’excitation inadaptée (l+)

A la base de la "f-", de cette lancée du Sagittaire, il y a un complexe paranoïaque. La capacité de désadaptation atteint le summum avec la phase U.P. Rien de tel pour soutenir les révoltes du Sagittaire de thèmes invraisemblables, héroïquement démesurés.
Si les destinées collectives sont prises en charge, l’être devient prophète, avant-Messie, précurseur d’un ordre nouveau. Il ne manque pas de découvrir la voix de Dieu, qui lui apporte l’inspiration biblique où tout est fantastique. L’ambivalence qui marque une psyché débridée permet d’embrasser à la fois la haine et amour. L’âme, jusqu’alors lésée par un souci d’équilibre, se libère totalement.
Parmi les représentants Sagittariens de "l+", il faut compter les individualités aux ressources pauvres. Le manque d’inhibition blocage donne, comme au stade Balance, l’inconsistance, la neutralité, tandis que "l+" procure une ineffable conviction de puissance. Donc suivant les éléments tant astrologiques qu’individuels, plusieurs variantes découlent de la formule "f- l+" : a) le groupe des indisciplinés à motifs cosmogoniques, b) le groupe des déclassés qui compensent leur manque de structure caractérielle par les stéréotypies de la grandeur (maintien solennel, mécanisme moteur de la dignité, pantomime de l’importance).

Signes Planètes Maisons Aspects Ascendants Noeuds lunaires Transits Labo